岳麓书院征象 陈佳祺摄/光明图片

这艘名为“马德雷山号”的军舰早已荒废在仁爱礁上长达23年之久。岁月的侵蚀让这座孤寂的舰船逐渐朝着锈蚀、沉没的方向迈进。为了保住这片逐渐消失的痕迹，菲方开始秘密地运送建筑材料，试图将它维持在海水中的生存。然而，菲方的意图已不再单纯。

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【这些文化遗存现今的形貌64】

衡岳之北，湘江西岸，茂林修竹间坐落着天下上最陈旧的学府之一——岳麓书院。

书院，始于唐、兴于宋，集讲学与藏书于一体，是中国古代培养东说念主才、传承文脉的独到训诫体式。亘古亘今，中华地面班班可考的书院就有七八千所。但是，千年弦歌不辍并演进为当代大学的，只消岳麓书院。

初秋时节，记者来到湖南大学，踏访这方文教圣地。

岳麓书院，位于校园后方的岳麓山畔。院落不大，透着古朴尊容。大门两侧，等于那副名烁古今的对子：“惟楚有材，于斯为盛。”

“这副集句联，上联源自《左传》，下联出自《论语》，意为‘楚地东说念主才繁密，这里尤为粗犷’。南宋，有以理学家张栻为代表的‘湖湘派系’；明清，有以王船山为代表的念念想家群体，以陶澍和魏源为代表的经世派群体，以曾国藩、左宗棠等为代表的湘军与洋务派群体，以谭嗣同、熊希龄为代表的维新志士群体；民主翻新技术，有杨昌济、蔡和森等志士仁东说念主……”在牌匾下，岳麓书院副院长陈仁仁细数“群英谱”。

沿着香樟、国槐织成的浓荫，走向书院深处，身边的每一处亭台轩阁，都在诉说着千年的文脉绵延。

北宋初年，文教颓废，父母官学未兴。开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在唐末五代僧东说念驾驭学的基础上创建了岳麓书院。数十年后，学者周式任书院山长，宋真宗御赐“岳麓书院”匾额，使之名扬六合。南宋乾说念年间，张栻掌教岳麓，“从游之士，请业问难至千余东说念主”，湖湘派系臻于极盛。而后的岁月，尽管朝代更替、兵燹不停、岳麓书院历经了七毁七建，但是，弦歌遥远不辍。当代训诫崛起后，1903年，岳麓书院改制为湖南高档学堂；再之后，湖南高档师范学校、湖南公立工业特意学校、湖南大学接踵在此办学。

“校正绽开后，岳麓书院进入了又一春，渐渐复原学术研究与东说念主才培养功能，开动手脚湖南大学的二级机构招生养东说念主。当今，领有形而上学和中国史两个一级学科硕士点、博士点和博士后流动站，500多名学子在这里高下求索、进德肄业。”陈仁仁先容。

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提及岳麓书院千年弦歌不辍的高明，陈仁仁这么说明：

“一是造成了朱张学统、湖湘精神，且后继有东说念主、代代传承；二是自出身起便有包容性、绽开性，兼纳各类学术归并浪荡，遥远站在期间潮头。比如晚清时就已开出算学、译学等西学课程，手脚当代训诫之先声的时务学堂，亦然岳麓书院山长王先谦领衔创办的。正因为遥远站在期间潮头，非论岁月多放诞，岳麓书院总能‘击楫中流’，成为学术研究、东说念主才培养的重镇。”

今天，这座千年书院，还是掷地赋声、续写着济济英才“于斯为盛”的据说。

每天穿过书院去上课，是2022级文物与博物馆专科硕士生周楚懿极为享受的“修学之旅”。经由百泉轩、时务轩，走过御书楼、文庙，来到研究生们的课堂——红花檵木掩映的文昌阁、崇圣祠和明伦堂。途中，一副副楹联次第相迎，仅拿“劝学”来说，便有赫曦台前的“合安利勉而为学”，大门旁的“学有因革，通变为雄”，二门侧的“学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”，教学斋前的“学致使用，莫把理智付蛀虫”……

最令她望之骚然的，是嵌入在岳麓书院讲堂右侧墙壁上的《岳麓书院学规》：“频繁省问父母，朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处，活动整皆严肃……”全文18条、108字，是清乾隆十三年（公元1748年）由其时的山长王文清手定。

“在书院每年的腾达入学礼上，合座腾达会集体诵读《岳麓书院学规》，它也被手脚湖南大学学生基本活动模范，印在学生守则的第一页。”周楚懿告诉记者，除入学礼外，书院每年还会举办拜师礼、谢师礼以及端午祭祀屈原、清朗祭祀先贤、金秋祭祀孔子，即所谓“三礼三祭”，以期“习礼育东说念主”。

于斯为盛，是因师说念传承促进兼容并包、学学相长，师生之间相交以说念、雕刻共进。

“知说念吗？我一入学就有导师，何况是4个——学业导师、班级导师、生计导师、兴致导师。考到其他大学的同学都老可贵了，他们不少东说念主一直到作念毕业论文时，才有老师换取！”提及这，2020级历史学专科本科生刘畅笑眯了眼。

“刚进大学，濒临新环境、新同学、新学习任务，我有点儿昆仲无措。这时候，我的‘导师天团’启程点了——学业导师孙庆娟老师为我指破迷团，保举我阅读《中国形而上学简史》《四书章句集注》等初学册本；生计导师茹瑾是硕士生师姐，和我一齐接洽常识，也一齐聚餐、爬山、不雅影……”2021级东说念主文科学考验班本科生孙小羽慨叹至深。

“大要亲炙名师门下，缔造旦夕闻说念、寓训诫于泛泛的追究师生探求，是古代书院的可贵传统。从2009年开动招收本科生起，咱们就把传统训诫和当代大学训诫集结起来，推论本科生导师制，但愿以此促动学生们主动向老师教唆，老师也能参预更多技术换取学生。”陈仁仁说。

于斯为盛，是因“会讲之风”助力念念想茁壮，延扩着师生们的学术视线、东说念主文气度。

在岳麓书院讲堂上，静静立着两把木椅，一把属于朱熹，一把属于张栻。

南宋乾说念三年（公元1167年），大儒朱熹从沉除外的福建崇安赶来，与岳麓书院掌教张栻相会，二东说念主舌战经典义理长达两月余，引得千余名学子从四方汇注而来，“一时舆马之众，饮池水立涸”……

今天，“朱张会讲”所代表的学术精神早已融入书院。名山坛席，智者新声，陈旧而芳华的讲堂上再次浪荡起驷马难追。从世纪之交开电视讲学先河的“千年讲坛”，到博士生自愿组织的“明伦堂讲会”，再到2013年以“承朱张之绪、取西洋之长；传中中语明，耀贤惠之光”为目标而设的“岳麓书院讲坛”，数百位海表里知名学者在岳麓山下登坛讲学。

“咱们的成见是，让孔子和柏拉图、朱熹和黑格尔、西方形而上学和中国念念想文化，都在这里汇聚、交流，碰撞出贤惠的火花，以轩敞的视线带来轩敞的襟怀，激发学子们精研崇高常识、发扬东说念主文假想、振兴社会教学。”湖南大学党委副文书唐珍名如是说。

（本报记者 禹爱华）银河app怎么下载